◆全世界影响力最大的佛陀传记 ◆学佛入门 ◆自从1991年在美国第一次出版以来,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 ◆一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生,佛法的起源与奥妙,就这样在您面前徐徐展开。 ◆本书原名《故道白云》,为了使更多读者能够了解这部伟大的著作,我们在再版时使用了更加简单和直白的名字:《佛陀传》。 ◆无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。 ◆全世界影响力最大的佛陀传记<br /> ◆学佛入门<br /> ◆自从1991年在美国第一次出版以来,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。<br /> ◆一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生,佛法的起源与奥妙,就这样在您面前徐徐展开。<br /> ◆本书原名《故道白云》,为了使更多读者能够了解这部伟大的著作,我们在再版时使用了更加简单和直白的名字:《佛陀传》。<br /> ◆无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。<br /> <br /> <br /> 内容推荐 自从1991年在美国第一次出版以来,二十多年的时间,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。 世人似乎是从本书中第一次发现,佛陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。 书中的佛陀不仅伟大、慈悲,而且真实可爱;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家一起坐在地上吃饭,他吃饭的威仪令人着迷,他吃完饭,和别人一样自己收拾好餐具,放好,一举一动间,散发着佛法的灵性光芒。 娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥妙;无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。 本书原名《故道白云》,为了使更多读者能够了解这部伟大的著作,我们在再版时使用了更加简单和直白的名字:《佛陀传》。 自从1991年在美国第一次出版以来,二十多年的时间,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。<br /> 一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。<br /> 世人似乎是从本书中第一次发现,佛陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。<br /> 书中的佛陀不仅伟大、慈悲,而且真实可爱;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家一起坐在地上吃饭,他吃饭的威仪令人着迷,他吃完饭,和别人一样自己收拾好餐具,放好,一举一动间,散发着佛法的灵性光芒。<br /> 娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥妙;无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。<br /> 本书原名《故道白云》,为了使更多读者能够了解这部伟大的著作,我们在再版时使用了更加简单和直白的名字:《佛陀传》。<br /> <br /> <br /> 作者简介一行禅师 当今世上最有影响力的禅宗僧人,被誉为当世第一大德。 1926年生于越南,16岁出家。 1960年代,得到普林斯顿大学支持,赴美国学习,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。 1967年,一行禅师被黑人民权领袖马丁.路德.金提名为诺贝尔和平奖候选人。 1973年,越南政府取消他的护照,拒绝让他回到越南,一行禅师流亡到法国。 1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”,为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响。 一行禅师还是一位著名的诗人和作家,本书是他最受推崇的代表作。 一行禅师 当今世上最有影响力的禅宗僧人,被誉为当世第一大德。 1926年生于越南,16岁出家。 1960年代,得到普林斯顿大学支持,赴美国学习,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。 1967年,一行禅师被黑人民权领袖马丁.路德.金提名为诺贝尔和平奖候选人。 1973年,越南政府取消他的护照,拒绝让他回到越南,一行禅师流亡到法国。 1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”,为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响。 一行禅师还是一位著名的诗人和作家,本书是他最受推崇的代表作。 一行禅师<br /> 当今世上最有影响力的禅宗僧人,被誉为当世第一大德。<br /> 1926年生于越南,16岁出家。<br /> 1960年代,得到普林斯顿大学支持,赴美国学习,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。<br /> 1967年,一行禅师被黑人民权领袖马丁.路德.金提名为诺贝尔和平奖候选人。<br /> 1973年,越南政府取消他的护照,拒绝让他回到越南,一行禅师流亡到法国。<br /> 1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”,为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响。<br /> 一行禅师还是一位著名的诗人和作家,本书是他最受推崇的代表作。<br /> <br /> 显示全部信息 目录作者序 佛教在人间 译者序 你可与佛陀近距离接触 上 篇 1.牧童跟随佛陀,踏上修行之路 2.佛陀讲《看顾水牛经》 3.当牧童初次遇上佛陀 4.受伤的天鹅 5.饿晕后,佛陀放弃了苦行 6.当年佛陀出生时…… 7.少年时的佛陀 8.遇见未来的妻子——耶输陀罗 9.佛陀结婚了 10.生、老、病、死,一生都要面对 11.佛陀有了自己的儿子 12.为了寻找大道,只能不告而别 作者序 佛教在人间 译者序 你可与佛陀近距离接触 上 篇 1.牧童跟随佛陀,踏上修行之路 2.佛陀讲《看顾水牛经》 3.当牧童初次遇上佛陀 4.受伤的天鹅 5.饿晕后,佛陀放弃了苦行 6.当年佛陀出生时…… 7.少年时的佛陀 8.遇见未来的妻子——耶输陀罗 9.佛陀结婚了 10.生、老、病、死,一生都要面对 11.佛陀有了自己的儿子 12.为了寻找大道,只能不告而别 13.开始独自修行 14.生命无常,疾病、死亡总让人措手不及、追悔莫及 15.放弃苦修,放弃避世,回归自己 16.那一晚,耶输陀罗睡着了吗? 17.佛陀彻底开悟了 18.苦痛消失了,一切都不同了 19.对橘子的专注,是一种修行 20.你和我,或许曾存在于一个生命体之中 21.不同的人,需要不同的法门 22.初转法轮 23.痛苦,是因为在用错误的方式生活 24.皈依佛,皈依法,皈依僧 25.回归当下这一刻,你才会觉醒 26.万法因缘生,万法因缘灭 27.世法燃烧 28.佛陀僧团 29.十大弟子:舍利弗、目犍连…… 中 篇 30.五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 31.我会在春天回去 32.谣言,迟早会自动止息 33.唯一不会褪灭的美,是慈悲与解脱 34.重聚:佛陀回家了 35.佛陀说教四圣谛:苦、集、灭、道 36.有了解和爱,一切都能成就 37.“我的家庭是众生,我的家乡是大地,我的身份是僧人。” 38.不同的阶级,皆可加入僧团 39.“佛陀”,是觉悟者的意思 40.以黄金铺满地 41.爱里生苦 42.慈悲之爱,是没有执著与分别心 43.每个人的眼泪都是咸的 44.父王安详离世 45.女子也可受戒出家 46.僧团分裂了 47.导致平和、喜悦和解脱,才是正法 48.制定七灭诤,调停内部纠纷 49.向大地学习,向水学习 50.因为僧众们不停地犯错,才有了戒律 51.放开心怀,保护所有众生 52.功德田 53.终止内心的暴力 54.佛陀遭到诬陷 55.每个人都有觉醒的潜能 下 篇 56.观呼吸 57.木筏不是彼岸 58.一把珍贵的泥土 59.听到讥讽、批评,不愤怒;听到称赞、欣赏,不享受 60.一个人牵挂越多,痛苦就越多 61.狮子吼 62.舍利弗之吼 63.过着虚伪的生活,是由内而外的腐烂 64.生死轮转,不要害怕 65.空的碗里,满是空气 66.生、老、病、死,犹如四座山 67.佛法如大海 68.三法印,三解脱门 69.佛陀死后会到哪里去? 70.超越这世间的生死 71.僧团彻底分裂了…… 72.默默反抗 73.有人要暗杀佛陀 74.三百多名离开的比丘,又回来了 75.真正的快乐,来源于自在与自由 76.佛陀也会变老 77.生死如幻象,不要停下脚步 78.过去、现在、未来,没有人可以超越佛陀的智慧 79.别再依赖他人和他物 80.佛陀入灭 81.故道白云——佛陀见过的白云,仍在天空;佛陀走过的路,仍在我们的脚下 <span style="line-height:1.5;">作者序 佛教在人间<br /> 译者序 你可与佛陀近距离接触 <br /> 上 篇<br /> 1.牧童跟随佛陀,踏上修行之路 <br /> 2.佛陀讲《看顾水牛经》 <br /> 3.当牧童初次遇上佛陀 <br /> 4.受伤的天鹅 <br /> 5.饿晕后,佛陀放弃了苦行 <br /> 6.当年佛陀出生时…… <br /> 7.少年时的佛陀 <br /> 8.遇见未来的妻子——耶输陀罗 <br /> 9.佛陀结婚了 <br /> 10.生、老、病、死,一生都要面对 <br /> 11.佛陀有了自己的儿子 <br /> 12.为了寻找大道,只能不告而别 <br /> 13.开始独自修行 <br /> 14.生命无常,疾病、死亡总让人措手不及、追悔莫及 <br /> 15.放弃苦修,放弃避世,回归自己 <br /> 16.那一晚,耶输陀罗睡着了吗? <br /> 17.佛陀彻底开悟了 <br /> 18.苦痛消失了,一切都不同了 <br /> 19.对橘子的专注,是一种修行 <br /> 20.你和我,或许曾存在于一个生命体之中 <br /> 21.不同的人,需要不同的法门 <br /> 22.初转法轮 <br /> 23.痛苦,是因为在用错误的方式生活 <br /> 24.皈依佛,皈依法,皈依僧 <br /> 25.回归当下这一刻,你才会觉醒 <br /> 26.万法因缘生,万法因缘灭 <br /> 27.世法燃烧 <br /> 28.佛陀僧团 <br /> 29.十大弟子:舍利弗、目犍连…… <br /> 中 篇<br /> 30.五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 <br /> 31.我会在春天回去 <br /> 32.谣言,迟早会自动止息 <br /> 33.唯一不会褪灭的美,是慈悲与解脱 <br /> 34.重聚:佛陀回家了 <br /> 35.佛陀说教四圣谛:苦、集、灭、道 <br /> 36.有了解和爱,一切都能成就 <br /> 37.“我的家庭是众生,我的家乡是大地,我的身份是僧人。” <br /> 38.不同的阶级,皆可加入僧团 <br /> 39.“佛陀”,是觉悟者的意思 <br /> 40.以黄金铺满地 <br /> 41.爱里生苦 <br /> 42.慈悲之爱,是没有执著与分别心 <br /> 43.每个人的眼泪都是咸的 <br /> 44.父王安详离世 <br /> 45.女子也可受戒出家 <br /> 46.僧团分裂了 <br /> 47.导致平和、喜悦和解脱,才是正法 <br /> 48.制定七灭诤,调停内部纠纷 <br /> 49.向大地学习,向水学习 <br /> 50.因为僧众们不停地犯错,才有了戒律 <br /> 51.放开心怀,保护所有众生 <br /> 52.功德田 <br /> 53.终止内心的暴力 <br /> 54.佛陀遭到诬陷 <br /> 55.每个人都有觉醒的潜能 <br /> 下 篇<br /> 56.观呼吸 <br /> 57.木筏不是彼岸 <br /> 58.一把珍贵的泥土 <br /> 59.听到讥讽、批评,不愤怒;听到称赞、欣赏,不享受 <br /> 60.一个人牵挂越多,痛苦就越多 <br /> 61.狮子吼 <br /> 62.舍利弗之吼 <br /> 63.过着虚伪的生活,是由内而外的腐烂 <br /> 64.生死轮转,不要害怕 <br /> 65.空的碗里,满是空气 <br /> 66.生、老、病、死,犹如四座山 <br /> 67.佛法如大海 <br /> 68.三法印,三解脱门 <br /> 69.佛陀死后会到哪里去? <br /> 70.超越这世间的生死 <br /> 71.僧团彻底分裂了…… <br /> 72.默默反抗 <br /> 73.有人要暗杀佛陀 <br /> 74.三百多名离开的比丘,又回来了 <br /> 75.真正的快乐,来源于自在与自由 <br /> 76.佛陀也会变老 <br /> 77.生死如幻象,不要停下脚步 <br /> 78.过去、现在、未来,没有人可以超越佛陀的智慧 <br /> 79.别再依赖他人和他物 <br /> 80.佛陀入灭 <br /> 81.故道白云——佛陀见过的白云,仍在天空;佛陀走过的路,仍在我们的脚下 <br /> <br /> <div> <br /> </div> </span> <br /> 显示全部信息 在线试读部分章节 自从1991年在美国第一次出版以来,二十多年的时间,本书已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。 一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。 【觉悟】他凝望着星星,油然而生的慈悲使他感叹起来:“所有众生都潜藏着开悟的智慧种子,可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里!”他知道他已找到大道,达到了他的目的,所以他内心平和自在。他对自己承诺,要把他的发现与大众分享,以使他们从苦痛之中解脱出来。(摘自本书第86、88页) 【弘法】佛陀说:“生命只可在目前的一刻找到,但我们很少会真心投入此刻。相反,我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有在这时,你才可以找回真我。(摘自本书第115页) 【乞食】佛陀散发着威严,又像被一环荣光围绕着。他手持乞钵,站在一间破陋的房屋前面。在他的平静专注中,乞食就是那一刻他生命里最重要的事务。 佛陀说:“受穷苦人施予一个小小的马铃薯,与受帝王的美食供养是无异的。乞食并没有把我的尊严降低。它只是认同所有人的本有尊严而已。”(摘自本书第155、156页) 【暮年】阿难陀先替佛陀按摩上背,一边按摩,一边说道:“世尊,我记得你的肌肤,从前是透着健康的光泽的。但现在,你的皮上已有很多皱纹,而且脚上的肌肉,也都又松又软了。” 佛陀大笑起来:“你活得长久的话,也会变老。幸好我的眼睛耳朵都仍很灵。” (摘自本书第360页)