《李少波真气运行法》内容简介：随着功夫的精进，自身的疾病日渐转愈，精力复常。便日复一日、年复一年，边实践、边探索，逐步体悟到宇宙万物，无不从先天生后天、后天养先天这一混元真气（生命能量）的规律，而保全自身，形神长存。为了保持人与自然的顺适和谐，必须以医理纠其偏，以道理保其正。
  十年的自练自养，健壮了体魄，开悟了智慧，由病而医，由医而悟道。暗暗下定决心，沿着自己所寻求的道路勇往直前，进一步探索人体生命之真谛。1936年，笔者毅然离开故乡河北，西去川陕秦陇，游访名山大川，寻访贤哲名流，以期精益求精。
  作者简介
  李少波，1910年2月出生，河北省安平县人。幼年师从祖父学习吐纳导引、行气摄生之术，研读《黄帝内经》《道德经》《易经》等，钻研中医理论和各家养生要旨。经数十年亲身实践，深悉医经即道，道经即医，皆以健身延年为宗旨。30年代以来，在兰州、北京等地行医，以医道至理医人济世，医德医术颇受群众好评。新中国成立初期，在甘肃省藏族地区从事医疗工作，极力推广中医、针灸，为该地区的医疗卫生事业作出r很大贡献。60年代以来，先后在甘肃省中医院和甘肃中医学院工作，任主任医师、教授，学院真气运行研究所所长，甘肃省第五届政协委员等。创编的真气运行法，经科学实验、普及推广，证明确能防病治病、健身延年，获甘肃省卫生厅真气运行法临床验证科技奖。专著《真气运行法》、《真气运行论》出版发行后，深受读者欢迎。《真气运行法》获全国新长征优秀科普作品奖、甘肃省新长征优秀科普作品一等奖，中共甘肃省委、甘肃省人民政府授予优秀图书奖。
  编辑推荐
  《李少波真气运行法》是由中国中医药出版社出版的。
  目录
  
  第一章 真气运行五步功成
  一、五步功成
  二、真气运行法姿势
  三、对五官的要求
  四、练功须知
  
  第二章 《黄帝内经》与真气运行
  第三章 动与静
  一、动与静的关系
  二、静极生动
  三、八触
  四、动极复静
  
  第四章 真气运行对五脏和疾病的影响
  一、肺脏
  二、心脏
  三、肝脏
  四、脾胃
  五、肾与命门
  附：练功病例小结45例
  
  第五章 真气运行的动力与丹田
  一、呼吸的生理
  二、呼吸运动天人相应
  三、呼吸运动对真气的影响
  四、调整呼吸
  五、丹田的部位及命名
  六、丹田的作用
  
  第六章 真气运行高级功法——真气抟聚法
  一、混元坐——真气抟聚法之一
  二、下河车搬运——真气抟聚法之二
  三、上河车搬运——真气抟聚法之三
  四、五行攒簇——真气抟聚法之四
  五、五龙蛰法——真气抟聚法之五
  六、真气抟聚论
  附：捻指通经
  
  第七章 《黄帝内经》养生修真秘旨——《内经图》释义
  一、题解
  二、生化之源
  三、修真秘要
  四、赞真气抟聚之妙
  五、脏象
  六、补释
  
  第八章 真气运行法印证
  一、真气运行法与《内经图》
  二、真气运行法与《行气玉铭》
  三、真气运行法与道家
  四、真气运行法与内丹术
  五、真气运行法与儒家
  六、真气运行法与易卦
  七、真气运行法与佛家
  八、真气运行法与《西游记》
  
  第九章 练功体会10则
  一、我的养生之道——翟翕武同志访谈录
  二、真法奏奇效一靠信二靠练
  三、矢志不渝从苦练争做凡间活仙翁
  四、真气运行法慈惠无穷
  五、练功要专一短期可通督
  六、真法起效时间有早有晚
  七、自学真气运行五步静功实践体悟
  八、真气运周天形神妙圆通——谈真气运行法与太极拳兼练
  九、练好五禽导引精盈气盛神旺
  十、让真法为更多的印尼人造福
  
  第十章 练功指导(问题解答)
  ……
  [看更多目录]
  序言
  真气运行学术体系的形成，历经七十寒暑。
  笔者生于1910年。幼年时期体弱多病，濒临医药无效之境地。为了彻底改变体质，遂师承祖父所传吐纳导引之术，行气摄生，动静行修而自医。每日勤修苦练，并攻读中医学经典，悉志于岐黄、易、老之学，以印证自己实践所获得的知识。相互比照，无一不符。渐悟医源于道，道本于一，一者宇宙精神之本义。随着功夫的精进，自身的疾病日渐转愈，精力复常。便日复一日、年复一年，边实践、边探索，逐步体悟到宇宙万物，无不从先天生后天、后天养先天这一混元真气（生命能量）的规律，而保全自身，形神长存。为了保持人与自然的顺适和谐，必须以医理纠其偏，以道理保其正。
  十年的自练自养，健壮了体魄，开悟了智慧，由病而医，由医而悟道。暗暗下定决心，沿着自己所寻求的道路勇往直前，进一步探索人体生命之真谛。1936年，笔者毅然离开故乡河北，西去川陕秦陇，游访名山大川，寻访贤哲名流，以期精益求精。
  西岳华山挺拔峻峭，隐士陈抟以五龙蛰法睡功出名，而被誉为东方睡仙。身临其境，学练其法，实得抟聚内丹之真义。终南山老子讲经台参考道德经文，获太上修真秘要组字联语，阐释“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”之妙义。至紫柏山留侯庙，为张良师从赤松子修炼之处，得黄石公《素书》。
  文摘
  插图：
  
  
  
  3. 反应。在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处感觉真气活跃，即“肾间动气”，自觉有一股力量沿脊柱上行。这种活动现象是因人而异。有人真气培养充足，一股热力直冲而上，势力很猛，一次通过督脉。有的行行驻驻，数日方可通过。有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。在督脉未通之前，背部常有往上拔的样子。如向后倾可以及时将身体调整一下。头部周围拘紧，有时沉闷不适，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜！在这一阶段中，必须坚持加功，不可疑虑放松，一旦督脉通过后自然轻松愉快。在真气运行法的整个过程中，通督脉是一个飞跃，是个关键性的进步，为攀登更高峰奠定了基础。过去把这一步叫“积气冲关”（即尾阆关、夹脊关、玉枕关），也称为“后天返先天”。由外呼吸返还出生之前 “胎息”，鼻息微微，若存若无，体内真气自动循环。张三丰说：“不出不入，无来无去，是谓胎息，是谓神息，是为真橐龠，真炉鼎，是为归根复命，是为玄牝之门，天地之根。气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真所熏蒸营卫，由尾闾穿夹脊，升上泥丸，下鹊桥，过重楼，至绛宫而落于中丹田，是为河车初动。”
  4. 效果。督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环，古称“小周天”。只有在这种情况下，才能具体地体会到“呼吸精气，独立守神” 的实际情况。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等症状，都可以得到改善。长期坚持，可望康复。有的人因经络不通而多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果是非常明显的。一般人的表现是精力充沛，身体轻捷，判若两人。