《图解协纪辨方书(第3部):择吉要法》内容简介：《协纪辨方书》是《四库全书·子部》所录的重要择吉典籍，被公认为中国古代择吉学的集大成之作。全书共36卷，内容全面，在我国择吉术发展史上有着重要影响，是研究与了解古代择吉文化的必读典籍。 为适合现代读者阅读，《图解协纪辨方书》对原著进行了一定的现代加工处理，以供读者更好地批判研究：以《四库全书》文渊阁本36卷《协纪辨方书》为底本，对其进行了精心点校，由择吉专家刘道超进行了白话释意，此外，对书中一些重要的传统文化概念和难以理解的文字，运用数百个插图和示意图表的形式，进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在畅快的阅读中了解择吉术这一传统文化的重要组成部分，以去粗取精，去伪存真，从中汲取传统文化的智慧之泉。
  
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  编辑推荐
  《图解协纪辨方书(第3部):择吉要法》：《协纪辨方书》被公认为中国古代择吉术的集大成之作，《四库全书》将其收录于子部术数类，并由乾隆皇帝亲自作序，对其给予了较高的评价。 《图解协纪辨方书》以《四库全书》文渊阁足本36卷《协纪辨方书》为底本，对其进行了精心点校，请专家对古籍原文进行了白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。同时，《图解协纪辨方书(第3部):择吉要法》运用大量图表、插图、图解等现代手法，对原书进行了生动阐释，使读者能够在畅快的阅读中了解择吉术这一传统文化的重要组成部分。为了便于读者理解，编者将全书分为三部，《图解协纪辨方书(第3部):择吉要法》为第一部《吉凶神煞》，主要介绍了择吉神煞的来历和吉凶，其内容是古人趋吉避凶的依据，是整个传统择吉术的基础和根本。 当然，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，择吉术有着不可避免的历史局限性，但作为一种几乎是整个中华民族曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取中国传统文化中的智慧之泉。
  《四库全书》子部精要，乾隆御制并作序，古代择吉术的大成之作
  400余幅精美古图和手绘插图，700多个示意图表，值得收藏
  古代择吉的必备典籍，古人嫁娶丧葬、动土修宅等的行动指南
  《四库全书》是中国历史上最著名、最庞大的一部百科丛书，由清乾隆皇帝钦定纂修，从乾隆三十七年(1772)开始，历时10年才最终编修完成。该丛书共收录图书3503种，总计约10亿字，分经、史、子、集四部，故名“四库”。《四库全书》汇集了从先秦到清代前期各种学科门类的重要典籍，为中华传统文化最丰富最完备的集大成之作。
  《四库全书白话图解》丛书精选《四库全书》中收录的部分中国传统文化经典，以适应现代读者阅读需要的编辑方法，经过精心校勘、白话评注、生动图解编撰而成。本丛书既保留了《四库全书》文渊阁本的权威版本，又加注了通俗易懂的白话提要；此外，还辑录了大量古代珍贵图版，并精心绘制了便于读者理解的手绘图、表格、图表等，用现代编辑手法大大增强了古代典籍的可读性，让传统经典生动易懂，同时兼具一定的文献价值、版本价值和收藏价值。
  
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  目录
  
  传统生活中的择吉
  中国传统择吉术的发展历程
  《四库全书白话图解》丛书总序
  编者序：传统择吉术之大成
  御定《协纪辨方书》序
  《协纪辨方书》四库提要
  目录
  内容概览
  《图解协纪辨方书(第三部):择吉要法》内容导航
  导读卷 了解择吉术
  1．“敬天之纪，敬地之方”：《协纪辨方书》的由来
  2．《协纪辨方书》的核心内容：择吉
  3．追踪古代历书：探索择吉术的发展历程
  4．中国人曾经的行动指南：择吉与中国文化
  5．缺少科学依据的趋吉避凶体系：对择吉之术的批判
  6．记录吉凶的历书：认识老黄历
  7．判断吉凶的依据：吉凶神煞
  8．择吉的基本原则方法：“以事为纲，以神为目”
  
  卷二十 月表一·正月月表
  第一章 月表慨说
  1. 月表总论
  
  第二章 正月
  1. 正月概况
  2. 正月甲子旬
  3. 正月甲戌旬
  4. 正月甲申旬
  5. 正月甲午旬
  6. 正月甲辰旬
  7. 正月甲寅旬
  
  卷二十一 月表二·二月月表
  第一章 二月
  1. 二月概况
  2. 二月甲子旬
  3. 二月甲戌旬
  4. 二月甲申旬
  5. 二月甲午旬
  6. 二月甲辰旬
  7. 二月甲寅旬
  
  卷二十二 月表三·三月月表
  第一章 三月
  1. 三月概况
  2. 三月甲子旬
  3. 三月甲戌旬
  4. 三月甲申旬
  5. 三月甲午旬
  6. 三月甲辰旬
  7. 三月甲寅旬
  
  卷二十三 月表四·四月月表
  第一章 四月
  1. 四月概况
  2. 四月甲子旬
  3. 四月甲戌旬
  4. 四月甲申旬
  5. 四月甲午旬
  6. 四月甲辰旬
  7. 四月甲寅旬
  
  卷二十四 月表五·五月月表
  第一章 五月
  1. 五月概况
  2. 五月甲子旬
  3. 五月甲戌旬
  4. 五月甲申旬
  5. 五月甲午旬
  6. 五月甲辰旬
  7. 五月甲寅旬
  
  卷二十五 月表六·六月月表
  第一章 六月
  1. 六月概况
  2. 六月甲子旬
  3. 六月甲戌旬
  4. 六月甲申旬
  5. 六月甲午旬
  6. 六月甲辰旬
  7. 六月甲寅旬
  
  卷二十六 月表七·七月月表
  第一章 七月
  1. 七月概况
  2. 七月甲子旬
  3. 七月甲戌旬
  4. 七月甲申旬
  5. 七月甲午旬
  6. 七月甲辰旬
  7. 七月甲寅旬
  
  卷二十七 月表八·八月月表
  第一章 八月
  1. 八月概况
  2. 八月甲子旬
  3. 八月甲戌旬
  4. 八月甲申旬
  5. 八月甲午旬
  6. 八月甲辰旬
  7. 八月甲寅旬
  
  卷二十八 月表九·九月月表
  第一章 九月
  1. 九月概况
  2. 九月甲子旬
  3. 九月甲戌旬
  4. 九月甲申旬
  5. 九月甲午旬
  6. 九月甲辰旬
  7. 九月甲寅旬
  
  卷二十九 月表十·十月月表
  第一章 十月
  1. 十月概况
  2. 十月甲子旬
  3. 十月甲戌旬
  4. 十月甲申旬
  5. 十月甲午旬
  6. 十月甲辰旬
  7. 十月甲寅旬
  
  卷三十 月表十一·十一月月表
  第一章 十一月
  1. 十一月概况
  2. 十一月甲子旬
  3. 十一月甲戌旬
  4. 十一月甲申旬
  5. 十一月甲午旬
  6. 十一月甲辰旬
  7. 十一月甲寅旬
  
  卷三十一 月表十二·十二月月表
  第一章 十二月
  1. 十二月概况
  2. 十二月甲子旬
  3. 十二月甲戌旬
  4. 十二月甲申旬
  5. 十二月甲午旬
  6. 十二月甲辰旬
  7. 十二月甲寅旬
  
  卷三十二 日表·用以择时
  第一章 日表
  1. 日表概说
  2. 六十日时辰定局
  3. 贵登天门时定局
  4. 四大吉时定局
  
  卷三十三 利用一·造葬择吉
  第一章 造葬择吉的总体方法
  1. 利用：择吉术的实际运用
  2. 选择要论: 选择造命的基本方法
  3. 杨筠松《造命歌》：选择造命之总诀
  4. 《疑龙经》：因龙山主命起四柱以造命
  5. 论造葬：造重主命，葬重补龙
  
  第二章 造葬的扶补之法
  1. 论正五行生旺取用：向令、得令、化令之取法
  2. 论补龙：以四柱八字补造葬龙脉
  3. 补龙古课：古代择吉名家的补龙实例
  4. 论扶山：以吉星、八字扶坐山
  5. 论立向：造葬立向不可有凶煞
  6. 论相主：以四柱辅造葬主人之命
  
  第三章 修造的各种差异
  1. 论开山立向与修山修向不同：全部重建方为开山立向
  2. 论修方：可修之方和不可修之方
  3. 论修方兼山向及中宫：不同情况下修方的选择
  
  第四章 罗盘用法
  1. 论用盘针：正针、中针与缝针
  2. 罗经图：罗经详解
  3. 定方隅法：首先要确定中宫
  
  卷三十四 利用二·神煞择吉
  第一章 神煞总论
  1. 年神总论：不同起例的年神
  2. 月吉神总论：月中吉神之吉
  3. 月凶神总论：月中凶神之凶
  4. 诸家年月日吉凶神附论：其他神煞之吉凶
  
  第二章 制煞要法
  1. 制煞要法：制化凶煞以转吉
  2. 太岁、岁破：虽可制化，但不宜轻犯
  3. 三煞、伏兵、大祸：占山造葬皆忌，占方则可降制
  4. 年月克山家：只忌开山，其余不忌
  5. 阴府太岁：只忌开山安葬，不忌作向修方
  6. 灸退：可向不可坐，宜补不宜克
  7. 大将军、太阴：以吉星制之，即可修造
  8. 官符、白虎、大煞：以吉星临照来制化
  9. 丧门、吊客：最忌两方同修，但修一方则可制化
  10. 黄幡、豹尾：制化之法从重合之神
  11. 巡山罗、病符、死符、小耗：不叠太岁岁破，尚可制化
  12. 岁刑、六害：宜取太阳、三奇、紫白、禄马、贵人制之
  13. 蚕室、蚕官、蚕命：只忌于其方修作蚕室，其余不忌
  14. 力士、飞廉：力士与太岁同宫，不可犯
  15. 火星：用一白水星及壬癸水德降制
  16. 金神：天金神用丙丁降制，地金神用巳午降制
  17. 浮天空亡：用天德、月德及本命贵人、禄马降制
  18. 破败五鬼：用三奇、紫白等降制
  19. 月厌、五鬼：用太阳、三奇等降制
  20. 月建、月破：宜忌同太岁、岁破
  21. 大月建、小月建：用禄马、太阳、紫白降制
  22. 四柱法：以符合格局者为佳
  23. 用日法：宜用旺相得令，忌用休囚无气
  24. 用时法：依据日辰干支选取
  
  第三章 方位图表
  1. 时刻方位图：时辰与方位的对应情况
  2. 太阳到方图：太阳到方与时辰的对应关系
  3. 太阳到方时刻表：以北京地区为例
  4. 造葬权法：择吉的变通之法
  卷三十五 附录·择吉旧规
  第一章 日出入时刻表
  1. 附录：择吉补遗
  2. 推测时刻：北京日出入昼夜时刻表
  
  第二章 约定俗成的择吉之法
  1. 男女九宫：不同年份男女命的九宫位置
  2. 逐日人神所在：每日人神位置
  3. 十干十二支人神所在：不同干支日辰的人神位置
  4. 十二时人神所在：各个时辰的人神位置
  5. 太白逐日游方：不同日辰中太白金星的方位
  6. 长星、短星：金、火毁伤万物之日
  7. 百忌日：各干支日辰的禁忌
  8. 祀灶日：祭祀灶君之日
  9. 洗头日：适宜洗头之日
  10. 嫁娶周堂：遇翁、姑之日不可用
  11. 五姓修宅：根据姓氏发音选择修造吉日
  12. 事类总集：因事择吉时比较重要的原则方法
  
  第三章 杂用宜忌
  1. 起工架马吉日
  2. 定磉扇架吉日
  3. 修厨吉日
  4. 造门吉日
  5. 门光星
  6. 塑绘神像开光吉日
  7. 养子纳婿吉日
  8. 作牛栏吉日
  9. 作马枋吉日
  10. 养蚕作茧吉日
  11. 作生坟合寿木
  12. 斩草吉日
  13. 入棺吉时
  14. 入殓吉时
  15. 成服除服吉日
  
  第四章 星命、六壬、奇门神煞
  1. 年月神煞：其他非正统神煞归类
  2. 天星吉时：即黄道六吉神
  3. 吉将加时：即六壬六吉神
  4. 奇门三元歌：介绍奇门遁甲术
  5. 阳遁歌：依节气三元确定阳遁局
  6. 阴遁歌：依节气三元确定阴遁局
  7. 八门九星定例歌：奇门遁甲排盘方法
  
  卷三十六 辨讹·考辨谬说
  第一章 各种伪神之考辨
  1. 辨讹：论辨伪神
  2. 男女合婚大利月：民间流传的男女合婚之法
  3. 合婚立成：男女合婚神煞列表
  4. 诸家銮驾星曜：帝星众多，不合常理
  5. 巡山二十四神煞：仅巡山罗可用，其余不用
  6. 驿马临官：吉凶与同位的神煞矛盾
  7. 刀砧火血：与五行无关，纯属臆造
  8. 逆血刃、九良星、暗刀煞：仅名字可怕，实则毫无义理
  9. 支退、流财：主退财，实为伪神
  10. 神煞同位异名：位置相同，但名称不同的神煞
  11. 斗首五行：由十干化气推导而来，但多有矛盾
  12. 尊星帝星：主吉，但无法循环推演
  13. 神在：毫无义理，不足为信
  14. 上吉、七圣：主吉，但来源经不起推敲
  15. 伏断日、密日、裁衣日：来自西域俗法，不必遵信
  16. 上兀、下兀：小六壬神煞，不可信
  17. 四不祥：月朔地支冲破之日
  18. 红沙：除季月丑日外，其余皆不可信
  19. 章光：吉凶意义不合义理
  20. 五合、五离：义理不同，不足为信
  21. 入殓安葬的呼日：日辰的设置不合情理
  22. 殃煞出去方：由避煞旧俗而来，不可信
  23. 满德、吉庆：与建除十二神吉凶不合
  24. 冰消瓦解、灭门、大祸：吉凶多有矛盾之处
  25. 杨公忌：缘起于厌猪之俗，不可遵信
  26. 天狗：生搬硬凑，且取用伪神，不足为信
  27. 六道：不合五行义理，亦属伪神
  28. 五符择时：取用不合理，不可遵信
  29. 九仙择时：以太玄数求和来判定吉凶，毫无义理
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  序言
  《四库全书》是中国历史上最庞大的一部官修百科丛书。清乾隆年间，经过翰林院纪昀（纪晓岚）、戴震、姚鼐等400余位名入学士历时十载精心甄选与编订而成.全套丛书卷帙浩繁，分为经、史、子、集四部，汇集了从先秦到清代前期的重要典籍.共收录图书3503种，基本囊括了古代重要典籍.保存了文、史、哲、理、工、医等几乎所有学科的源头和血脉，也开创了中国书目学之先河，是中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作，具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。
  “四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称“四部库书”或“四库之书”。承唐之传统，《四库全书》同样分为经、史、子、集四部，每部之下都有不同的类别，每类之下再有“属”，共计44类66属.基本上囊括了当时社会上流布的各种典籍与著述，被视为古代图书乃至传统文化的总汇。
  成书之后，《四库全书》被作为国家正统、民族根基的象征，也成为了中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治宏扬大业的“传国之宝”。誊缮七部分藏于紫禁城内的文渊阁、盛京（今沈阳）宫内的文溯阁、北京圆明园的文源阁、河北承德避暑山庄的文津阁（此为北四阁，又称为内廷四阁，仅供皇室阅览）、扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁（又称南三阁，允许文人入阁阅览）。此后200多年间，《四库全书》几经战乱，损毁严重，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。