咸恒两卦之所以会被列为人道之首，必然有其意义与启示。《易经》的主张是“人生难得有情”，而这个“情”必须发挥在中道上。卦爻辞中几次出现“贞”字，后来称为“贞操”，便是合理的可贵操守。唯有男女双方，都坚守贞操，爱情才会走上中道，而且持之有恒。 作者简介
  曾仕强教授，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。 著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》等数十种。目录
  作者简介
  前言
  第一章 《易经》和人情有何关系？
  一、情是美好的心即为道心
  二、易经充满深切关注的情
  三、情是以人为本必要条件
  四、忧患意识来自纯真至情
  五、情是中华文化精神命脉
  六、情是人类精神病的良药
  我们的建议
  第二章 咸卦六爻有什么启示？
  一、初六交感之始吉凶未卜
  二、六二动荡不安最好安分
  三、九三采取主动应求合理
  四、九四坚持贞正可获吉祥显示全部信息
  在线试读部分章节
  第一章 《易经》和人情有何关系？
  一、情是美好的心即为道心
  情的意思，通常指我们承受外来刺激，所产生的心理变化。我们常以七情六欲，来形容人的情绪和欲望。情绪有愉快的，也有不愉快的，都是一种心理状态。欲望则指希望获得满足的心理。人的基本欲望，就是先衣食而后男女，有男女而后富贵——先希望有衣穿、有饭吃，生命得以维持。接着才谈男婚女嫁，组织家庭，生儿育女，以期血脉不绝，生命获得延续。这些欲望，我们称之为人的常情。表示人人如此，好像是与生俱来的天性。
  从字形上看“情”从“心”旁，表示和人的心理具有密切的关系。“情”的读音，则从“青”来，含有“美好”的意思，显示“情是美好的心”。
  我们所认识的“心”，并不完全指肉体的心。肉体的心是“心脏”，是启动全身血液循环的器官，是五脏六腑的一部分。我们所说的“心”，实际上是人与人间，一种无形的互动：哀乐相关，痛痒相切，心心相应，特别把它称为“道心”，和一般人所说的“人心”，有很大的不同。
  《书经》大禹谟有四句古话：“人心惟危，道心惟微。惟精，惟一，允执厥中。”告诉我们人心是触发喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情的生理心，总称为“人欲”。当人欲过分发展时，就会变成恣情纵欲，造成败德乱纪的现象，实在十分危险。“道心”指主宰理性的心，表现为仁义礼智。当生理心愈强大时，理性心就愈弱小，所以说道心惟微。必须惟精惟一，精察人心的惟危，坚持道心为惟一正道，才能把握恰到好处的合理点。
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