《千字文》自问世1500 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物。它之所以能够盛行不衰，深入人心，是同它在内容上和编写上的优点分不开的。《千字文》是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。从内容上说，它适应蒙学识字教学的需要，符合我国人民文化和心理上的要求。从编写上说，它继承我国蒙学教材的优良传统，又有新的发展。它以我国传统文化的儒家思想为主干，又以道家思想为重要的补充。在阳刚与阴柔、进取与退守、群体与个体等许多问题上都形成儒道互补的观点。《千字文》是四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，有条不紊地介绍了天文、自然、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、修身养性、人伦道德、饮食起居等各个方面内容。《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育*早、最成功的启蒙教材。宋以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了中国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。《千字文》在中国文化史上也有独特地位，它是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体，隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
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  作者简介
  
  《千字文》作者周兴嗣（469 - 521），字思纂，梁朝陈郡项（今河南沈丘）人。是西汉太子太傅周堪的后代，曾祖父周凝，曾任西晋征西府参军、宜都太守。周兴嗣13岁开始到齐的京师建康（今南京）游学，十几年后，精通了各种纪事文章的写法。502年，萧衍代齐建梁，周兴嗣上奏《休平赋》，文章非常优美，受到萧衍重视，聘用他任“安成王国”侍郎，就在梁都的华林园当值，之后升周兴嗣为员外散骑侍郎。著名的《铜表铭》《栅塘碣》《北伐檄》以及《次韵王羲之书千字》（千字文）等，梁武帝都只要周兴嗣一人去完成。每成一篇，都会受到梁武帝的称赞和财物赏赐。510年，任新安郡丞，任满后，重任员外散骑侍郎，协助编撰国史。513年，升任给事中，继续为皇室撰写文稿。521年，周兴嗣病故。周兴嗣撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷，文集十卷传世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。
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