《灵飞经》，又称《灵飞六甲经》，道教经书。明代晚期发现一卷唐开元年间书写的《灵飞经》墨迹，笔法精妙，遒劲妍媚。此卷流入董其昌之手。按启功先生的说法：『海宁陈氏刻《渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。从这种抽页扣留的情况看，脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，后来又合又分，现在只存陈氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存佚了。』《灵飞经》传世法书除了墨迹本以外，还有诸多刻本，如『渤海本』『望云本』“滋蕙堂本”等，然其皆不及墨迹本精彩。该卷墨迹无署名字款，元代袁桷、明代董其昌皆以为是唐钟绍京所书，后人多承此说。诚然，《灵飞经》是唐人写经中的书法精品，亦是后世学习小楷的极好范本。
  内容简介
   钟绍京（659—746），字可大，唐虔州（今江西赣州）人，进中书令，封越国公，年逾八十卒，卒后追赠太子太傅。钟绍京乃三国著名书法家钟繇第十七世孙，世人将他与钟繇分别称作『小钟』与『大钟』。他上承祖风，擅长翰墨，尤精楷书，『以工书直凤阁』，甚得武则天器重。据说当时朝廷宫殿、明堂门额多为其笔迹。钟绍京书法近取初唐，远绍魏晋，其书笔势圆劲、字画妍媚、遒劲有法，为后世书家所重。明董其昌云：『绍京笔法精妙，回腕藏锋，得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。』