《临证传心与诊余静思——从张仲景到李东垣》：三指一搭，神情淡定。中药寥寥几味，处方平淡无奇。善用经方，“霸道法”治急病、大病。私淑东垣，“王道法”治慢病、难病。心无旁骛，在中医世界里享受着、思考着、超越着。 作者将临证中的心得体会和平日的读书思考所得，逐一记录下来，汇成本书。本书所体现的，是一位真真正正的“明”中医临证思考的过程，作者的很多观点和建议，值得广大的中医工作者学习和思考，作者对待中医的态度，非常值得我们学习，或者说，我们太需要作者这样的中医人才了。 高建忠，男，山西中医药大学傅山学院副院长。学术上精研张仲景、李东垣学说，主张中医回归传统，用传统的思维解读、运用和发展中医。临床上，擅长使用中医“霸道法”治疗急性危重病，使用“王道法”治疗慢性疑难病。长期致力于经方和东垣学说的临床研究，著有《临证传心与诊余静思》、《读方思考与用方体会》、《临证实录与抄方感悟》、《读〈内外伤辨惑论〉》等。 道之出口，淡乎其无味（自序） 中医师承：没有围墙的“临床大学” 从仲景到东垣 阳布津行，咳止便畅 治咳不效，求助伤寒 经方效捷，贵在化裁 以方治证，方随证转 散尽陈寒，方可言补 治上焦如羽，非轻不举 气虚痰喘者，六君主之 痰热喘哮，清气化痰 治病之要诀，在明白气血 胃气得振，百病向愈 气虚外感非中风 感冒常见湿热证 小儿为稚阳之质 脾已伤，不可以再以药伤 中医不是“慢郎中”——“传单”医案一则 发热当审病因 欲畅心血，先振心阳 伤寒之中有万病 气血不和，心神不安 内伤脾胃，百病由生 同床同梦夫妻病 凡郁首责中焦 经方不朽须神会 补虚降逆，参赭建功 饮停心下，心下逆满 寒饮为患，变动不居 少苔并非皆阴虚 方有规矩用在巧 虚中有实，虚实必当兼顾 热药伤阴可致“诸胀腹大”——腹胀医案一则 病皆与方相应者，乃服之 气虚腹痛，补气何疑 老人病重，勿忽食积 阳虚溏泻，补气无益 腑以通为顺 内伤用药大法，所贵服之强人胃气 此病不宜大下之 认识阳气不伸 活血治胀，治发机先 人身诸病，多生于郁 阴阳失和，诸症百出 调和阴阳治头痛 痰阻气滞百病生 中医是理论医学 穿山甲通络独擅 肾虚脾困膀胱寒 气虚水停，温阳无益 通阳化气治尿频 中气不足，则溲便为之变 用药当识次第 脾肾可以双补 温胆汤也可治阳痿 纵有仁心，无力回天 久漏多瘀生化灵 胞宫为清洁之地 瘦人也可多“阴火”——带证头昏医案一则 能识证者，方能治病 “十八反”也许真“反”——乳腺增生医案一则 土载万物，主生主化 韩信将兵，多多益善 阳气者若天与日 治病当活泼泼地 心在窍为舌 怪病从痰论治 正方已是从权而立 天地阴阳者，不以数推 暴喑总是寒包热邪 辛甘化阳，可治喉痹 湿热治肺，千古不易 见血休止血 辛苦寒温治鼻渊 用药之忌，在乎欲速 复法治疗痰证顽疾 人以天地之气生 治郁当以调气为要 下虚者升浮宜慎 胃气一虚，耳目口鼻俱为之病 心阳虚怯，耳窍失聪 伤寒多死下虚人 安谷则昌，绝谷则亡 死证并非见死脉 诸病在表为寒，在里为郁 方随证转，法随证出 取法东垣，方用仲景 劳役久损，终需益气 从临证到心悟 六经辨证与阴阳学说 明辨内外是临证要义 对六经辨证与脏腑辨证的临证思考 另辟蹊径创新说 李东垣笔下的藏气法时与升降浮沉 李东垣笔下的“热中”——解读“阴火” 李东垣笔下的补中益气汤 李东垣笔下的龙胆泻肝汤 盗汗因于气虚阴火 便秘因于内伤 医以通变称良 东垣之方，从权而立 中药是用气味来治病的 淡渗伤阳话茯苓 王道无近功 治疗一切病证从脾胃入手 脉分阴阳 病愈是人体自我恢复的结果 咽部望诊小议 临证谈候气来复 临证谈治发机先 中医治法话“调和” 辛开苦降理中焦 临证话阴阳 郁，应该得到应有的重视 读《伤寒论》第164条的启示 脾胃圣剂平胃散 喉科名方甘桔汤 温通妙方小青龙 泻南补北的黄连阿胶汤 有大美而不言的温胆汤 癫狂梦醒汤新用 中风后遗症治疗首重治郁 治疗冠心病慎用活血药 晚期癌症怎么治 辨脉论治痤疮的体会 辨舌论治慢性鼻窦炎体会 运用升降理论治疗慢性鼻窦炎体会 从耳鸣验案论耳鸣证治 难治性耳鸣的辨证治疗体会 治疗急性扁桃体炎当重升降出入 治疗变应性鼻炎的实践与思考 临床治疗慢性病体会 中药蜜丸临床应用体会 王道之法学东垣，霸道之法学仲景 人人可入仲景门？ 善学《伤寒论》者，必有验于临床 医道日浅 合方治病寒温统一中西医结合 神秘的中医 药是一把双刃剑 轻剂可以去实 从学方到藏方 医生面对的是患者 都是思维惹的祸？ 医之为道微矣 书中自有临证 读《经方实验录》 读《伤寒九十论》 读《伤寒六书》 读《韩氏医通》 读《鲁楼医案》偶记 读《景岳新方贬》 我的同学高建忠（代跋）
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