《安士全书》系清朝周安士居士所著，中国净土宗十三祖的印光大师称其为“善世第一奇书”，并将其列入苏州弘化社常备流通书籍。全书共分四部，约60万字，其中汇集了很多的历史故事，深刻诠释了中国儒释道三家文化。汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
  　　本书分为四部，即《文昌帝君阴骘文广义节录》《万善先资》《欲海回狂》《西归直指》。
  作者简介
  
  　　周安士，清初之名居士。原名梦颜，又名思仁，自号怀西居士。博通经藏，深信净土法门。尝以众生造无量罪，而淫杀二业实居其半，因深惟经义，着劝勉戒杀、戒淫之二书。前书名《万善先资》，后书名《欲海回狂》。此外，又着有《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷。乾隆四年正月，与家人诀别，谓将西归，家人请以香汤沐浴，却之曰︰‘我香汤沐浴久矣。’谈笑而逝。享年八十四。其著述被合编为《安士全书》行世。
  目录
  重刻安士全书 序
  又序
  又序
  阴陟文广义 原序
  文昌帝君阴陟文
  文昌帝君阴陟文广义节录 目次
  集中援引三教书目
  文昌帝君阴陟文广义节录 卷上
  附 禁淫书 节录家庭宝筏
  文昌帝君阴陟文广义节录 卷下
  附 明袁了凡四训
  立命篇
  改过篇
  积善篇
  谦德篇
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  在线试读部分章节
  
  　　重刻《安士全o沸蛞糪r 　　大矣哉吾心本具之道！妙矣哉吾心固有之法！寂照不二，真俗^A融。離念離情，不生不oe纭Ｖ^之?橛卸挥校挥卸小Ｖ^之?榭斩豢眨豢斩铡Ｉ鸾杂纱顺觯}凡俱莫能名。類明鏡之了?o壹物，而復胡來漢現。猶太?之遠離諸相，不妨日照?..屯。正所謂OE嶋H理地，不受壹?m；本覺心中，^A具諸法。乃如來所證之?o上覺。道，亦?生所迷之常住真心。三教聖人，依此心性，各垂教跡，廣OE好取Ｓ墒悄嵘剑ǎ缚鬃樱┚裾\明之?W，作修齊治平之?。柱史（＊指老子）說《道德》之?，陳長生久襬之術。大覺世尊，稱法界性，示真如心，演背?m合覺之道，立不生不oe缰凇ｋmoe\深大小不同，世出世間有異。要皆不外即吾心本具之理，以發"]演o持樟詈R，稱性起修，即修顯性，消原?o之幻妄，復本有之天真，永出迷途，誕登覺岸而後已也。
  　　文昌帝君，於宿世中，心敦五常，躬奉三教，自行化他，惟欲止於至善。功高德著，遂得?掌文衡。恐末OEW?o知，昧己永劫常住之性。因作文廣?，示‘吾壹十七世’之言，妙義?o盡，誰oeyoeY源？註解縱多，莫窺堂?W。致令上下千古，垂?受?，皆有遺憾，不能酧E然。安士先生，宿植德本，乘?再來。博~O群o钊虢>藏。覺世牖民，引?榧喝巍Ｊ缟碜?俗，用示嘉?（＊同模）。以奇才妙悟之OEW識，取靈山、泗水（＊指孔OEW）之心法，就帝君隨(TM)C說法之文，著斯民雅俗同觀之註。理本於心，詞得其要。征引事OE崳蠲噪...於意地。闡"P義旨，揭慧日於性天。使?者法法頭頭，有所仿效。心心念念，有所警'汀Ｖ監E⒌劬计判模瑥氐紫品捅P托出。俾千古之上，千古之下，垂?受?，悉皆酧E然，毫?o遺憾。而又悲心?o既，慈?莫窮。欲使斯民推忠恕以篤胞與，息刀兵而享天年；守禮義以"?悾昧畹露h美色。因著戒?⒅畂弧度f善先資》；戒淫之o弧队；乜瘛贰Ａ加墒廊?I最多，淫~I易犯。以故不',,??,冢佌伕嬲]。又以泛修世善，止獲人天之福，福盡?(TM)落，苦毒何所底~O？乃宗?敉两>?，采其逗(TM)C語言，集?橐紀弧段?w直指》。普使富貴?賤，老幼男女，或智或愚，若緇若素，同念阿?陀佛，求生~O~肥澜纾某鲚+回，直登不退。謝妄~I所感之苦，享吾心固有之~贰Ｇ叭N雖明修行世善，而亦具了生死法。後壹種雖明了生死法，而亦?修行世善。至於惠吉逆?矗|析--l陳；>Q疑辨難，理^A詞妙。其震聾發聗之情，有更切於拯溺救焚之,,荨Ｕ\可以建天地，質鬼神，羽翼六?，扶持名教。允?樯剖赖谝计鎜鳿r