品弟子规百年儒学教育神體
  　　悟待人处世的传世智慧锦囊
  　　读弟子规，齐家、治国、平天下。
  　　正心修身，养性育德，福慧双全的待人接物智慧精华。
  　　一部看似简单的童蒙养正小书，实为警醒世人修德修慧旷世经典。
  　　《弟子规》可谓是儒家思想的入门，融入了儒家经典的精华。原文以三字一句，两句一韵编纂而成。全书以《论语，学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁：；行有余力，则以学文”开篇，列出了为人子弟在家、出外、交友、求学应遵循的礼仪规范。每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体现。
  　　近年来，国学被世人普遍的关注，使得国学教育逐渐风行。尤其是童蒙教育书籍的广泛传播，使得《弟子规》与《三字经》、《千字文》等书籍逐步走入校园文化、企业文化，家庭教育中，成为传统文化的扛鼎之作。
  　　关于《图解弟子规》一书，不仅保留了原著的思想体系精髓，加以全新的、易懂的图解方式，运用大量的历史典故，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，让读者可以轻松的领略古贤们的智慧精华，使之古为今用。
  内容简介
  本书本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。学好《弟子规》，对于“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶、培养健全的道德品质”，具有至关重要的意义。《弟子规》文风朴实，言语隽永，说理透彻，含义深远，是中华文化的传世经典。此书既起到了文化积累、智慧启蒙的作用；又有规范自我的言行、培养人格的功能。
  　　国学教育的风行，使得中华五千年的文明被人们所追捧，尤其是一些看似简单的童蒙教育读本，实则是哲理深刻的为人处世绝学，不仅是华人智慧启蒙的范本，更是全人类追求成功的必读参考书籍。学校教育、企业管理的必备手册——《弟子规》。
  作者简介
  李毓秀（1662－1722年），字子潜，号采三，新绛县龙兴镇人清初著名学者、教育家.、平生虽只考中秀才，但其一生精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学，被人尊称为“李夫子”、此书是李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合自己的教书实践，进而创作了《训蒙文》.后来经过贾有仁修订，更名为《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
  目录
  第一辑 总叙篇
  　出人行孝悌，为人知谨信
  　待人之仁爱，求学之惜时
  第二辑 孝礼篇
  　父母呼与命，子勿缓
  　父母教与责，子宜听
  　冷暖要常询，早晚要请安
  　出 入要禀报，作息要有度
  　勿事小而为，事事禀父母
  　小物私之藏，亲知心之伤
  　亲所喜物应取之，亲所厌物应弃之
  　知健康免忧愁，懂道德免蒙羞
  　父母爱孝易，父母憎孝贤
  　父母有过，子女劝导...家峡襖r 　反复劝谏，直至父母改过之
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  第一辑 总叙篇
  　　出人行孝悌，为人知谨信
  　　[原文]
  　　弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
  　　★解读
  原文的意思是：《弟子规》这本书，是依据古代圣贤孔子对学生的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，尊敬兄长；其次在一切日常的人际交往中要小心谨慎，对人要诚实守信。
  历朝历代帝王都是利用儒家思想治理国家，孔孟更被人们尊称为圣人，他们的言行也被后人所效仿，《弟子规》，也是摘录自孔子《论语·学而篇》中的一部分。原文是这样的：子日：“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在原文的基础下，进而加以扩充、细化，构建成一本规范人行为的国学经典之作。
  被后人称为“至圣先师”的孔子，是儒家文化的创始人，他的学问、品德也成为后人学习的典范。孔子（公元前551-前479年）本名孔丘，字仲尼，春秋末年杰出的思想家和教育家，在当时，孔子带领他的弟子周游列国，宣传他的政治主张。晚年，孔子着手整理了《诗》、《书》等古代文献，并且创办私学，招收了许多学生，孔子招收的学生各个阶层的都有，上至王公贵族，下至贩夫走卒。据说前后有三千名，其中出类拔萃的贤士就有七十二人。孔子教学的主要内容是以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材，以文、行、重、信四项课目（历代的文献、社会的经验、对待别人要忠、与人交往要信）为重点，培养了许多杰出的人才。因此，儒家学说不仅成为历代帝王的政治统治工具，还成为后人成才的锦囊。
  古贤们，不但学问十分出色，品德也是十分的优秀。一个人若十分聪明且拥有渊博的学识，却无道德，那么他所拥有的学识就会成为造恶的工具，就好像老虎，本来就已经是百兽之王，也足够凶猛，假如再添上翅膀会飞了，岂不是更能来去自如，无恶不作，为所欲为了吗?因此，好的道德要远比渊博的学识、才干更要紧。因为圣人教化人，也希望人人都能成为圣人，成为有品德的人。
  《弟子规》正是在遵循圣人教诲的基础上而作的，在开篇就把“孝悌”放在第一位，可见，“孝悌”在人心中的地位。