在每一个时代，都有一种统治的权威性学说或工艺制度，但大家必须无条件地承认，唯有违反或超过这种权威的探索和研究，才能保证继续进步。所以权威是不可以没有，权威主义则必须打倒。
  　　秉承了中国知识分子的传统品德，以“天下兴亡”为己任，是具备“直立独行，敢开新路，敢行己志”的现代精神的知识精英。中国市场经济的先驱者。
  　　“有关许多根本问题，于我来说，他是先知先觉。”——李锐
  　　“这本文集，看着看着，竟不禁为之击节者再，有感于先得我心者再；读至痛切处甚至禁不住扼腕而叹。”——陈乐民
  　　“一部《顾准文集》，几乎言必称希腊，其实所言并非希腊，正如言不及中国实所言全在中国，作为个体思想的最沉实也最具挑战性的表达，顾准的著述，乃缘于某种现实使命。”——林贤治
  　　“顾准是一座巍然屹立的山峰。不管是在天赋聪明才智方面，还是在道德文章方面，我们不一定都能接近于他所达到的境界。”——吴敬琏
  　　人类社会的前景是光明的，这是肯定无疑的。然而，历史发展的进程毕竟不是一条直线，未来的前景中可以预见到的确实还存在着一些未知待继续进行探索，借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已经有了现成的答案，那么，当然，这种探索就地变成完全多余和可笑的了。可惜，严酷的现实表明，事实并不是这样。
  　　这份笔记今后的命运怎样，让人无法预测和断定。也许它会像历史上并不鲜见的许多先人和他们的著作一样，湮没在历史的洪流中；也许它可能在某种历史条件下面，居然还能被人所重视。但是，重要的不是他已经开始的这种历史研究是否有人继续下去，因为，五哥从事这种历史研究，他的本来目的并不在研究历史。
  　　顾准是1975年以后唯一一个在中国代表精神独立的人，唯一一个能与西方学者如葛兰西、卢卡斯、哈耶克和伯林等对话的人，是以一人之力顽强凿通了那条阻隔中、西思想对话的黑暗隧道的人。本书是他的文集。全书分希腊城邦制度——读希腊史笔记，从理想主义到经验主义，和经济文稿等几部分。
  　　图书目录
  　　序言
  　　希腊城邦制度——读希腊史笔记
  　　代序：多中心的希腊史
  　　第一章 什么是城邦
  　　第二章 远古希腊存在过神授王权
  　　第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地
  　　第四章 希腊本土的城邦化与集团化
  　　第五章 公元前8-6世纪的希腊世界——城邦制度的最后完成
  　　第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5-4世纪的希腊
  　　从理想主义到经验主义
  　　王元化序
  　　希腊思想、基督教和中国的史官文化
  　　僭主政治与民主——《希腊的僭主政治》跋
  　　附一：希腊的僭主政治（译文）
  　　附二：托马斯“政治学”语录
  　　关于海上文明
  　　统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争
  　　欧洲中世纪的骑士文明
  　　《马镫和封建主义——技术造就历史吗？》译文及评注
  　　资本的原始积累和资本主义发展
  　　帝国主义和资本主义
  　　科学与民主
  　　要确立科学与民主，必须彻底批判中国的传统思想
  　　直接民主与“议会清谈馆”
  　　民主与“终极目的”
  　　老子的“道”及其他
  　　老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗
  　　论孔子
  　　评韩非
  　　一切判断都得自归纳，归纳所得的结论都是相对的
  　　辩证法与神学
  　　经济文稿
  　　关于社会主义经济中价值及价值规律的问题——一个读书札记
  　　试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
  　　附录：顾准传记