本书以弘扬中华民族文化为宗旨，以生动形象的故事诠释《论语》，反映孔子生平事迹和孔子富于哲理、切合当今社会需要的重要道德理念和思想精华。每集所选的故事，大多出自《论语》，少量出自记载孔子言行的文献典籍以及民间传说。故事主角为孔子，此外还有他的弟子及相关人物。所选故事力求从不同角度，深入浅出、鲜明准确地反映孔子的思想理念，给人以启迪、教育。
  目　　录
  第一辑　子贡的故事
  　富人子贡
  　瑚琏
  第二辑　子路的故事
  　子路强辩
  　子疾病，子路请祷
  第三辑　孔子在鲁国
  　子入太庙
  　子语鲁大师乐
  　孟懿子问孝
  　阳货赠豚
  第四辑　孔子周游列国
  　天之木铎
  　子畏于匡
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  前　　言
  下村湖人和《论语故事》
  　　下村虎六郎（1884－1955），日本作家、教育家、哲学家，亦有笔名下村虎人及下村湖人，日本佐贺县人。
  　　1909年毕业于东京帝国大学文学科的下村虎六郎，于中学即有文采。帝国大学学毕，他返回故乡佐贺后，历任佐贺当地佐贺中学、唐津中学教师与校长等职。
  　　1925年，下村前往台湾担任台中第一中学校（今台中一中）校长，1929年出任台湾总督府台北高等学校校长。1931年，他辞去校长教职回国，晚年专事自由演讲与写作。
  　　以笔名下村湖人闻名于日本学政界的下村虎六郎，除了对日台两地文学与教育颇有贡献外，最特殊的是他具有自由主义与反战的思路，下村为人耿介严厉，二战期间，他是少数敢批评日本军国主义的学者，反战思想散见于《次郎物语》、《论语物语》等。他是日本稀有之社会教育家，桃李满天下。他的作品长于心理描写，并富于儒者的风度，代表著作为《下村湖人全集》。
  　　本书译自下村湖人所著《论语故事》，原书为日本最畅销图书之一。
  　　作家从现代人的角度，以《论语》的章句为骨干，将之创作成为故事体裁的短篇小说，读起来与当代读者的心灵极为贴近、亲和。
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  在线试读部分章节
  　　子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
  　　——学而篇
  　　子贡挺起胸膛，深深吸了一口早晨清新的空气，悠然迈开大步。近来他官运亨通，财运发达。一想到这些，他就感到身心畅快，步子迈得更加轻快了。
  　　老师屡屡这样赞美颜回：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”老师又说：“回呀！差不多了，可惜他屡在空泛中。”
  　　（回也其庶乎！屡空。）
  　　恐怕孔子对不能安守贫穷，喜欢靠经商发财的人不大欣赏吧。可是精通理财之道，通过正当的途径积聚财富，有什么不好呢？依我看来，贫穷本身就是一种罪恶，而富裕就是一种善德。经济上没有什么困难，才能一心一意追求学问。而且财富使人胆壮，与人相处显得落落大方。记得从前贫穷的时候，在他人面前不能像现在这样心安理得。想起几年前的穷困状况，子贡不禁摇了摇头。
  　　子贡心里说道：曾几何时，我在贵人与长者面前，总是觉得怪尴尬的。虽然我并不以贫穷为耻，也并不因此柔弱退缩，怀有自卑感，在安于贫穷方面，我自信绝不次于子路。我之所以尴尬而不自在，是担心自己的举止给别人留下谄媚的印象。因为有这种担心——既怕表现出贪婪，又怕过于矜持——不知不觉之中举止就不自然了。如今回想起来，那副样子相当可笑，不过那是贫穷使然，又有什么办法呢。总之，谁也不愿意自甘贫穷吧！虽然如此……。
  　　他忽然举目环视了一下四周，自言自语道：“无论如何，我未曾向任何人谄媚过，这是千真万确的事。就这一点而言，我敢自称有安贫乐道的德行。对此老师也不会有什么异议吧。”
  　　一路边走边思考，子贡不知不觉来到了孔子的家门前。
  　　门外有三个年轻的弟子，举止恭谨，正准备进入大门，看到子贡来了，他们就停住了脚，好像在等着子贡。和数年前的子贡一样，三个弟子都相当贫寒。
  　　子贡走过来之后，他们都很恭敬地向子贡致以弟子之礼。子贡也和他们一样，恭恭敬敬地还礼。大家互相揖让了一番，便按照年龄的次序进门。不用说，子贡是其中的长者，可以算是前辈了。“老师曾经说：‘贫而无怨，难；富而无骄，易。’我不同意富而无骄较贫而无怨容易做到，反之，我认为富而无骄更难做到。无论从哪一方面来说，我现在都能够做到富而无骄。就是说现在我正是富而不骄的好模范。”跨入大门的一瞬，子贡的内心暗自生出这种念头。