“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”这是余秋雨《文化苦旅》中的失声痛哭，是陈寅恪“吾国学术之伤心史”的无尽叹息——历史从不给我们犯错误可以重来的机会：“藏经洞文物藏于英国者*多，藏于法国者*精，藏于俄国者*杂，藏于日本者*隐*秘，藏于中国者*散*乱”。
  
  
  
   如果我们中国年轻人自己都无法在读懂祖先如此灿烂的文明，我们就算留住了有形的石窟，也失去了文化的传承“。 这是我们*早开始做这件事的信仰。说这话时，是对天对地对着良心的。书中附敦煌石窟藏经洞西魏佛教经典《摩诃衍经》残卷书法，利用国宝原物翻拍、提取线描而成。
  
  
  
   “我们是飞天的后人”，过去是，现在是，未来也是。
  
   敦煌研究员和设计师在修复书中1484岁的西魏《摩诃衍经》双钩线描时，告诉我，残卷开头的*句就是，“若有过去时，必应有未来时”。
  
  内容简介
  
   一千六百五十年前，你说菩萨无相，可我却拼命想在孤冷石窟中画出你的相。
  
   一千六百五十年后，你说天地无常，可我却执念在时空轮转中留住你的模样。
  
   “菩萨面前许个愿，千劫只为众生修”——《愿做菩萨那朵莲》是“一带一路画敦煌”系列涂色书的第二本。全书以敦煌菩萨为主题，内附6张半透明硫酸纸和罕见壁画真迹影像，可以用临拓古法描摹壁画。内含25组“左右对照跨时空”涂色部分，左页是壁画真迹影像，右页是对应的黑白线稿涂色，在左右对照中体会千年古董壁画的历史和当下。全书附一千四百八十四年前藏经洞出土的佛教经典《摩诃衍经》墨迹残卷书法，可以用彩笔给罕见国宝经卷的每一个原字线描涂色，极具收藏价值。全书所有可涂色线描稿，均非后人临摹，而是敦煌研究院运用*科技，直接从古壁画中提取而成。
  
   佛说，菩萨本无相。《金刚经》云：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
  
   而一千多年前的历代敦煌画工，却在苦寒孤寂的石窟中，执念要画出心中菩萨的模样。
  
   佛说，诸事本无常。一切“如梦幻泡影，如露亦如电”。一切和合消逝，参透皆是虚无。
   而一千多年后的几代敦煌人，几经浩劫依然守护着千佛窟，只为留住那壁画上菩萨的模样。
  作者简介
  
   线描稿作者——敦煌研究院
  
   本书所有的壁画线描稿，非后人临摹，而是由敦煌研究院在原壁画基础上运用计算机技术进行提取和修复。敦煌研究院是国家设立的负责世界文化遗产敦煌莫高窟、全国重点文物保护单位安西榆林窟和敦煌西千佛洞保护、管理和研究的综合性专门机构。敦煌研究院的前身是成立于1944年的敦煌艺术研究所，新中国建立后于1950年成立敦煌文物研究所。1984年，在敦煌文物研究所的基础上扩建为敦煌研究院。
  
   壁画作者——中国历史上的敦煌画工
  
   本书的壁画原作者，是距今一千六百五十年历史的敦煌画工。他们来自北凉北魏，来自隋唐宋元，来自回鹘西夏……他们是一千多年前来自民间的画工，很多画工只是带着“敦煌”的信念，一生在冰冷的石窟中留下如此灿烂的壁画文明，却连一个名字都有留下。我们不知道这些画工是谁，只知道，他们是中国人，是祖先，是每个炎黄子孙血脉中割不断的文化渊源——中国人。
  媒体评论
  
   位于丝绸之路“咽喉之地”的敦煌，是中外几大文明交汇的大舞台。这套书系由敦煌研究院编著，有长年从事敦煌石窟保护、研究的丰厚积淀，又以数字化技术获得的高清图像为新范本，请广大读者在阅读、鉴赏的基础上，亲手为敦煌飞天、菩萨以及各式服饰的线描图像敷色描绘，穿越时空，融汇古今，可以更真切地领略举世瞩目的敦煌壁画和彩塑中的精粹，进而感受丝绸之路文化交流、互鉴对促进中华文明的意义。编辑出版这套普及读物，不仅可以启示我们进一步理解“一带一路”战略的历史文化内涵，而且是新时期推进文化发展的一个创新之举。
  
  
  
   ——中国敦煌吐鲁番学会顾问 敦煌学著名专家 中华书局编审 柴剑虹