用有趣的方式进入经典的哲学，将深奥的哲学理论拉下神坛！
  　　--这是一本哲学普及读物：目的是用轻松愉快的方式向普通人介绍基本的哲学命题和哲学理论，引领大众进入哲学思考的殿堂。
  
  　　哲学也是科学，也可以做实验，让你的大脑成为模拟实验室，在疯狂的思想游戏中重新思考人生！
  　　--这也是一本"实验手册"：包含有五十五个经典的"思想实验"，把抽象的哲学问题具体化，让你的头脑成为生成哲学的实验室。
  
  　　只有你想不到，没有哲学家想不到，颠覆你的常识，看智慧的脑洞到底有多大！
  　　--这还是一本"脑洞集锦"："如果没有今天，明天会不会有昨天"，这样微妙而疯狂的问题是不是也曾光顾过你的脑海，让躺在沙发上冥想的时光变得色彩斑斓？在本书中，你将随处邂逅这样的问题，然后你会发现，原来脑洞大开正是那些大名鼎鼎的哲学家们的日常！
  
  
  内容简介
   假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的*办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？
  　　假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同，策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗？
  　　假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？
  　　以上问题都是哲学家精心设计的"思想实验"，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家伊夫·博萨尔特精选其中*经典的55则，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨*令人彷徨的人生11大主题。
  　　
  作者简介
   作者简介：
  　　伊夫·博萨尔特(Yves Bossart)，1983年生，瑞士国家学术基金奖学金得主，现定居于瑞士苏黎世。曾于瑞士卢塞恩、苏黎世及德国海德堡攻读哲学，后于柏林洪堡大学以论文《维特根斯坦眼中的美学》获哲学博士学位，研究重点是知识论、语言哲学和美学。曾出版《思想所及的视野：哲学与摄影的相遇》一书，目前于瑞士德语广播电视担任编辑，同时也在高中教授哲学，并在瑞士学术基金会开设哲学导论课程，该课程完全以哲学思想游戏的形式进行。
  
  　　译者简介：
  　　区立远，台湾大学哲学硕士，德国杜宾根大学古典文献学硕士。译有《一九三三：一个犹太哲学家的德国回忆》《疾病与权力》《山屋忆往：一个历史学家的临终追想》等书。
  目　　录
  导论
  　　幸福
  　　假设只要连上幸福机器，就能体验到渴望的一切，你会连上机器，享受如真实般的梦幻人生吗？
  　　? 身后的幸福
  　　? 被链住的狗
  　　? 圆满的幸福
  　　? 永劫回归
  　　? 西绪弗斯与大石头
  　　? 幸福机器
  　　知识
  　　假设有人说你只是颗泡在培养皿里的大脑，感受到的世界是计算机制造的梦幻泡影，要如何证明自己是活生生的人？
  　　? 洞穴囚徒
  　　? 缸中之脑
  　　? 明希豪森的三难困境
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  前　　言
  我们在追求什么？生命是否有意义？什么叫公平正义？我们有义务帮助穷苦的人吗？人类知识的极限在哪里？何谓真理？精神与身体彼此如何联结？语言是怎么运作的？我们的决定是出于自由意志吗？我过的是我自己的人生吗？真爱是否存在？我们可以食用动物吗？怎样才算合理的工资？死后的世界是什么？我应该信仰上帝吗？还有，是先有鸡还是先有蛋？
  　　两千年来，哲学不断探究诸如此类的问题，有些问题，哲学家们直到今天仍在黑暗中摸索；有些他们已经有了点头绪；而在某几个问题上，他们甚至已经得出了言之成理的答案。提出疑问及为之寻找完善的解答，就是推动哲学前进的力量。哲学思辨的时候，我们首先交换的并不是立场，而是论证。没有什么说法不能接受检视，每一种主张都要说明理由。只有无懈可击的论据跟言之凿凿的理由，才算得分。谁要是不能给他的哲学意见提出理由，就算输；而谁要是挡得住所有质疑，就算赢。哲学就是这样简单。
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  媒体评论
  了不起的书，持续地启发读者思考，并从游戏中学习，让我立即被吸引。
  　　--伯恩哈德·森（Bernhard Senn），瑞士德语广播电视《非小说三重奏》（Das Sachbuchtrio）广播节目主持人
  
  　　幸福、上帝、大脑和心智是此书的关键词，读者能够在沙发上进行短暂却深入的思考。
  　　--卡塔琳娜·申克（Katharina Schenk），《哲学》杂志编辑
  
  　　伊夫·博萨尔特让"思想实验"变得平易近人，使读者能立即进入思考的殿堂。
  　　--《星期天信使》周报
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  在线试读部分章节
  ◎ 缸中之脑
  　　请想象一下：有一位顶尖聪明又一肚子诡计的神经科学家，昨天晚上偷偷溜进你的房间，将你麻醉，动手术把你的大脑给拿了出来，泡在培养液里，并连接到一台巨大的计算机上，以便处理从大脑传出的神经脉冲，并且向大脑供应数不清的讯号。这名神经科学家能给你的大脑提供特定的刺激，以使得他要你体验什么，你就会体验到什么。透过电流信号，他能在你的脑里制造一切可想象的感觉印象，比如说，让你此刻觉得周遭的一切都非常熟悉。而这也正是他已经做了的事：事实上从今天早晨开始，你所经历的一切都是幻觉。你以为自己拥有一具身体，此刻正在读这本书，可是你的大脑其实是泡在实验室的培养液里，接在一部计算机上。如果你想把这本书--你真的以为自己正在看这本书--翻到下一页，计算机就会确保你的大脑收到特定的讯号，让你以为自己有手，而且正准备往下翻一页。
  　　实际上你根本没翻书，也不是正在阅读，并没有坐在椅子上，甚至也没有呼吸，你只是一个泡在玻璃缸里的、接上许多电线的大脑。不相信吗？那你能不能排除这种可能性？
  　　这个思想实验出自生于1926年的美国哲学家普特南（Hilary Putnam，1926年-）之手，但其根本构想要古老得多，我们的一生也许只是一场幻梦--古代的怀疑论论者就已经提出过这种想象了。在一些情况下，我们会受到感官的蒙蔽，比如由于视线不良或药物影响而造成的视觉错误。而且我们常常没有意识到这类蒙蔽，因为我们把看到的假象当成真实。于是怀疑论论者就问了：有没有可能，其实我们从来就活在蒙蔽之中？事物真的像我们所感知的那样存在吗？其他生物所感觉的这个世界，跟我们所感觉的大概不会一样，比如狗、蜘蛛，或者蝙蝠，但是谁看到的才是正确的呢？如果我们拥有的向来不过是感官印象，那我们该如何掌握世界的客观存在？究竟有没有可能看到现象背后的真实？
  　　我思故我在