《梦的解析》堪称一部划时代的著作，不仅有来自心理学家荣格的大力推崇，还伴有文学界的托马斯·曼和哲学家弗罗姆的梦境感悟。这是一部跨越宗教、哲学、艺术和心理学等综合学科的经典文献，堪称心理学的“圣经”。弗洛伊德的《梦的解析》通过对梦的剖析，提出“潜意识”与“俄狄浦斯情结”等重要概念，标志着精神分析体系的正式建立，深刻影响了人类看待自我和世界的方式。《梦的解析》与《天体运行论》《物种起源》并称思想史上三大里程碑，这是一部无法回避的基石巨著。
  
  《梦的解析》是弗洛伊德的成名作，是一本探讨精神分析学说和潜意识理论的必读书，它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的无知、迷惑和恐惧、忧愁的旧有观念，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。细细品读这本书，你可以从中找到有关梦的发生、发展的规律和依据。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将这本书列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一。
  作者简介
  
  　 西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856~1939），奥地利犹太心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。弗洛伊德认为：存在于无意识中的性本能（libido）是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。他把人的心理分为意识、前意识和无意识（又称下意识，包括被压抑的无意识和潜伏的无意识），有时前意识又被包括在无意识概念中。
  　　其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。主要著作：《梦的解析》（1900）、《日常生活的精神病理学》（1904）、《精神分析引论》（1910）、《图腾与禁忌》（1913）、《精神分析引论新编》（1933）等。
  
  　　殷世钞，男，本科毕业于中国政法大学德语系，后赴德国最古老的大学之一耶拿大学专修心理学和哲学，并参与多个心理学学术交流项目。她曾5次重读《梦的解析》中文版，2次研读德文原著。凭借熟练的德语水平、深厚的学术功底以及对精神分析的浓厚兴趣，她比较了每个中文版本的优异，找出了错译或表述不精确的内容。此后，她花费14个月，专心德译中，直接从德语原著翻译本书，在语言表述、翻译精确度上，都尽善尽美。成稿后，花费1年时间，反复修正，最终成就此完美译作。
  目　　录
  
  ●前 言
  ●第一章关于梦的问题的科学文献
  　第一节梦与清醒状态的关系
  　第二节梦的材料：梦中的记忆
  　第三节梦的刺激和来源
  　第四节为什么人醒来后就忘记做了什么梦
  　第五节梦的心理特征
  　第六节梦中的道德感
  　第七节关于梦的理论和功能
  　第八节梦与精神疾病的关系
  ●第二章梦的解析方法：对一个梦例的分析
  ●第三章梦是欲望的满足
  ●第四章梦的伪装
  ●第五章梦的材料和来源
  　第一节梦中最近的和无关紧要的材料
  　第二节梦的来源：童年经历
  　第三节梦的躯体刺激来源
  　第四节典型梦
  ●第六章梦的运作
  　第一节压缩工作
  　第二节移置工作
  　第三节梦的表现手段
  　第四节关于表现力的考虑
  　第五节梦的象征
  　第六节一些梦例：梦中的计算和讲话
  　第七节荒谬的梦：梦中的理智活动
  　第八节梦中的感情
  　第九节梦的再加工
  ●第七章关于做梦过程的心理学理论
  　第一节梦的遗忘
  　第二节回归作用
  　第三节关于“欲望的满足”
  　第四节被梦唤醒——梦的功能——焦虑梦
  　第五节原初过程和续发过程：压抑
  　第六节潜意识和意识：现实
  
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  前　　言
  第一版前言
  我试图在这里展示对梦的解析，并且相信在这样做时，并没有超越神经病理学的范畴。
  
  因为心理学上的检验表明，梦是许多病态心理现象的第一种，癔症性恐惧症、强迫臆想症和妄想症也属于此类，只是出于实际原因，医生必须对后几种病症采取措施。
  显然，梦没有什么医学实践上的重要性，但是如果把它当作一种范例，其理论研究价值却是很大的。如果一个人不能解释梦中影像的成因，那他也无法正确理解恐惧症、强迫臆想症和妄想，给病人做出的治疗最终也将是徒劳无功的。
  正是因为这点，本文将要探讨的课题就具备了现实意义，但是同时这点也造成了本文的缺陷。在阐述中，读者将发现很多断片，因为当梦的解析问题涉及更宏大的精神病理学时，叙述就必须中断。如果时间和能量允许，并且有新的材料产生，那我将在以后的研究中专门探讨这些问题。
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  媒体评论
  “改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的书。
  　　——美国唐斯博士（1956年）
  　　《梦的解析》堪称一部划时代的著作，而且很可能是迄今在经验主义基础上掌握无意识心灵之谜的最勇敢尝试。
  　　——瑞士心理学家CG荣格
  　　这位勇敢无畏的先知和救人疾者，一直是两代人的向导，带领我们进入人类灵魂中未曾有人涉足的领域。
  　　——德国文学家托马斯?曼
  　　弗洛伊德不断地提出未来心理分析可以洞察的人类兴趣的其他一些领域，而证明心理分析是理解和引导人类各种形式的艰苦努力的一种方法。弗洛伊德意识到心理分析仍是一种尚未得到充分发展的科学和方法，不管目前已取得怎样的成就，现在都仅仅是个开始而已。
  　　——美国《纽约时报》书评
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  在线试读部分章节
  第三章 梦是欲望的满足
  　 如果一个人沿着一个峡谷小路突然走到一处高地，在这里路分叉了，并且每个方向都提供了多种多样的景色，他这时候就需要停留一会来考虑一下，他到底要走哪条路。在我们实现初步的释梦后，也面临着这样的相似状况。那突如其来的发现是十分清楚的。一个乐器发出不规则的响声，是由乐手控制的，是来自外部的力量冲击，而梦与此不同，它不是无意义的，不是荒谬的，也不以我们想象力一部分清醒、一部分昏睡为条件。它完全是一种心理现象，是一种欲望的满足。它可以被认为与我们清醒时能够理解的精神活动紧密联系，它产生于一种极度复杂的精神活动。然而当我们为这新发现而欢欣鼓舞时，一大堆的问题也出现在眼前。如果根据释梦法来说，梦表现了一种希望被满足的愿望，那么它的特殊而奇怪表达方式是从何而来？本来的想法在梦中经过了怎样的伪装，才变成我们醒来后能够回忆起的各种梦境？这种伪装经过了怎样的过程？梦中被加工的材料来自哪里？梦的特殊性（比如，梦中很多细节是自相矛盾的，例子见关于借沙发的那个寓言）来自哪里？关于我们自己的内心活动，梦能够告诉我们一些新鲜东西吗？它能够纠正一些我们一直以来的想法吗？我建议，先把这些问题放到一边，让自己专注于其中一个方面进行进一步研究。我们知道，在梦中表现的是一种愿望得到了实现。下一步我们要做的就是，研究这是梦的一般特征，还是那个具体的梦（关于伊玛打针的梦）的偶然特点。因为就算我们知道，每个梦都有含义和心理价值，我们也必须承认这一可能性，那就是，梦的含义不都是类似的。我们第一个梦是欲望的满足，而另外一个就可能是恐惧的实现，第三个可能是反思，第四个可能只是重现了一种回忆。还有别的其他的愿望梦吗，还是除了愿望梦就没有别的类型的梦了？